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        从始至终，就不需要“山”！

        “是因为他借鉴《万岳大赤书》推演大赤道果，未能摆脱我们山法的影响？亦或者主动将《太清大赤书》转译为山法版，以换取我派认可？”

        总之，凌元征品鉴中，伏衡华的太清书味道不正，不是真正的太清道法。

        若非凌元征无法确定，加上他打算结交伏家，没打算搅事捣乱。就凭昨夜伏衡华对自家师兄们一顿狂喷，他绝对要跳出来宣扬正版《太清书》，势要与伏衡华打擂台不可。

        虽然那样做的后果，回头会被自家师兄们揍死。

        伏衡华讲述的，好歹是山法版本。至少前半部分如此，自家可以借鉴采纳。而凌元征推演翻译的正版“太清书”，跟自家赤渊道派有半分关系吗？

        除了同尊“赤神”外，实质修行没有半点借鉴性！

        凌元征暗忖：“真正的太清书在金丹道域，应该是一座虚无缥缈的道境，是天境，是空境。而他传授的太清法门，因为前期山法筑基的缘故，是一座地上的‘太清福地’。山中清气飘动，道韵盘结。这一点，和我们以本命仙山演化的山景道域很像。”

        王鹤等人认为的细微差别就在这里。

        衡华讲解的“太清道法”，道域也是山景之态。唯有劫仙后，通过天劫一步步锤炼，最终太清境化山为天，成就一座漂浮于九霄中的清空。那时的太清境，既可视作本人的道果，也可视作一方仙界。

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