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        “孟子说，人之初，性本善。人在快要死的时候，处于生死相交的界限，就和人最初来到这个世上时一样，那么他的性情也终究会得以善良。”八1

        “所以说，你们这群儒生，读书都把脑子读傻了，廷尉大人，你认同伏博士的话吗？”

        嬴成蟜点名，李斯观察了下嬴政反应，发现嬴政没有反应。

        没有多做犹豫，他立刻说道：“不认同。”

        要是讨论儒学其他理念，李斯可能会与伏生有共鸣。但是说到人的本性，李斯断不会认同孟子的性善论！

        “人之性恶，其善者伪也。人生下来本性就是恶的，那些良善的表现都是伪装的。孔子说克己复礼，意思是克制自己的欲望，是言行举止合乎礼节。如果人性是良善的，那还要克制什么呢？只需要纵容就好了。”

        李斯的老师，是荀卿。

        荀卿是一位不被主流儒生认同的儒生。

        这其中不被认同的根本，就是荀卿提出了，和儒家亚圣孟子性善论截然相反的性恶论，这是两者之间不可调和的矛盾。

        当然，荀卿也不在乎这件事，因为他也不怎么认同主流儒生。

        李斯身为荀卿的弟子，深得荀卿真传，在人性这方面，一直秉持老师人性本恶的观点。

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